【乡里生产】农业生产民俗的传承，形成了生产民俗中“以农为本” ，“崇尚精细”的尚农特点。重视用天之道和因地之利。天之道，即“春宜深耕，夏宜数耘。禾稻成熟，宜早收敛。豆麦蔬菜，麻芋杂粮，及时用功布种。坡塘沟港，储蓄水利，及时用功浚治”。因地之利，即“高田种早，低田种晚，躁处宜麦，湿处宜禾，田硬宜豆，随地所宜，无不栽种”。尤其是收获季节，有关习俗不少。谷物将熟时，农民往往于田间插稻草人，草人穿衣戴帽，并于头上挂扎一串敬神祭鬼的金冥钱，旨在吓鸟驱鼠，防止庄稼被损。为使庄稼不受兽害和不被盗窃，还在田野山间搭起临时草棚，通宵达旦轮流守护。管山者，备有大锣、大铳，用以驱害。同时，也有信仰风俗：【积 田 财】农历年初一，农家不准扫地，认为扫地要把财气扫光。年初二开始扫地，把垃圾堆在屋角，称“聚财”。到正月半前后，把垃圾挑到田头烧掉。【孵 蚕 种】蚕农在清明时节，用棉衣裹着蚕种，放在怀里孵化。有的在夏历三月初三怀抱蚕种登山，祝丰收。
　　【渔业风俗】姚江、钱塘江捕涝生产有关民俗，比如，每逢过年，渔船上都要张贴春联，祭船神。春联内容体现渔民们盼望“顺风顺水顺人意，得财得利得大时”意愿。春节过后，渔船首航，渔民要到财神庙卜出海的日子。渔船的启航和归航，有“开海门”和“关海门”的习俗。认为只有福运好的船才能领先出江出海“开海门”，并能确保渔船全汛安全高产，否则将适得其反。通常是在“妈祖神像”前卜杯择定。船归航时进港的船称“关海门”，在捕鱼生产中有人失事或遇到“空船”（海上发现的死尸）的，按惯例必须最后进港，以免日后遇上不吉利的事。渔民如果不幸在海上死亡，要替死者“引魂”回家；收殓入棺安葬。海上或江上如遇见“无主船民溺死”都要打捞“称积德积福“。旧俗，妇女是不允许登上渔船出海（出江）捕捞的。解放后，这种陋习破除。